Le corps social, fondement de la civilisation chrétienne

 

Chers frères et sœurs en Christ,

La civilisation chrétienne du Moyen Âge repose sur un corps social solidement ancré dans des principes spirituels et moraux dérivés de la foi chrétienne. Ce corps social, composé de différentes classes et groupes, est structuré autour de valeurs telles que la charité, l’interdiction de l’usure et la solidarité communautaire. Ces principes non seulement définissent l’organisation sociale médiévale, mais apportent également une résilience remarquable à cette société. En s’appuyant sur les écrits de saint Augustin et de saint Thomas d’Aquin, ainsi que sur d’autres ouvrages catholiques antérieurs au concile Vatican II, nous explorerons comment ces valeurs façonnent et renforcent le tissu social de cette époque.

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Benedicat vos Deus, etiam propinquos vestros, et custodiat vos in suo aeterno amore, Amen.

Stéphane

1er juillet 2024, fête du précieux Sang de Jésus

L'appel du 29 juin : solennité de saint Pierre et de saint Paul

 

Chers frères et sœurs catholiques de France et d’Outre-mer,

En ces temps incertains et troublés, il est essentiel de nous rappeler l’importance cruciale du corps social, cette union sacrée et fraternelle qui nous lie tous autour du Christ. Sans cette cohésion, nul sauveur n’est possible, et un roi, sans le soutien de son peuple, n’est qu’un roi nu, dépourvu de pouvoir réel. C’est seulement par l’unité de ce corps social que la nation française pourra surmonter les épreuves politiques, économiques, sociétales et spirituelles auxquelles elle est confrontée. Nous devons comprendre que, en faisant partie de ce corps social, nous devenons nous-mêmes un membre essentiel et, en ce sens, nous sommes des « sauveurs » pour notre nation.

Saint Paul, dans sa première lettre aux Corinthiens, nous rappelle : « Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et que tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il du Christ » (1 Corinthiens 12:12). Cette image puissante du corps souligne que chaque individu joue un rôle vital au sein de l’Église et de la société. Sans cette unité, nous nous affaiblissons et nous risquons la désintégration.

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Benedicat vos Deus, etiam propinquos vestros, et custodiat vos in suo aeterno amore, Amen.

Le 29 juin 2024

Stéphane

Le renouveau christocentrique en France

 

Chers frères et sœurs en Christ,

Le concept du retour du Christ est fondamental au christianisme, souvent envisagé comme une parousie eschatologique. Cependant, avant la véritable Parousie, un retour plus symbolique pourrait avoir lieu à travers la revitalisation des traditions catholiques, notamment en France et, par extension, en Europe. Cette renaissance place le Christ au cœur de la vie quotidienne, supplantant l’humanisme séculier par un christocentrisme transformateur. L’humanisme, malgré ses contributions, a marginalisé la dimension spirituelle de l’homme. Le christocentrisme, en revanche, élève l’homme déchu vers la perfection spirituelle grâce aux dons de l’Esprit. Pour soutenir cette vision, les enseignements des papes Léon XIII et Pie X, ainsi que les conciles antérieurs à Vatican II, offrent une base théologique solide.

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Benedicat vos Deus, etiam propinquos vestros, et custodiat vos in suo aeterno amore, Amen.

Le 19 juin 2024

Stéphane

L'illusion de l'immortalité

Chers frères et soeurs en Christ,

Pour démontrer que l’époque actuelle a fait oublier à l’homme la réalité de son corps et ses limitations physiques, et pour souligner les dangers des mythes de l’immortalité, on peut se référer à l’ouvrage « The Abolition of Man » de C.S. Lewis (1943). Bien que Lewis soit plus connu pour son anglicanisme, ses réflexions dans cet ouvrage ont été largement adoptées et discutées par les penseurs catholiques pour leur pertinence en matière de critique culturelle et morale.

La réalité du corps et ses limitations

C.S. Lewis met en garde contre une approche moderne de la science et de la technologie qui cherche à « conquérir » la nature, y compris la nature humaine. Il affirme que cette conquête pourrait nous amener à perdre de vue notre humanité fondamentale. En essayant de dépasser les limites physiques inhérentes à notre condition corporelle, nous risquons de dénaturer ce qui fait de nous des êtres humains. Par exemple, les avancées en biotechnologie et en médecine régénérative, bien que prometteuses, peuvent induire une illusion de surmonter les limites naturelles, oubliant ainsi que la mortalité est une part essentielle de la condition humaine.

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Benedicat vos Deus, etiam propinquos vestros, et custodiat vos in suo aeterno amore, Amen.

Le 17 juin 2024

Stéphane

L'antéchrist système - Hommage à Louis d'Alencourt - Le Grand Réveil

 Chers amis,

Voici l’article phare dont je vous ai parlé. Cet article est un hommage à Louis d’Alencourt ainsi que le résultat de nos recherches communes et personnelles. Le texte que vous allez découvrir s’annonce comme une oeuvre majeure dans le sens où elle explique comment le développement technologique a pu avoir lieu par les déviations théologiques qui ont éloigné de Jésus-Christ ceux qui auraient pu et dû être nos guides légitimes.

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Benedicat vos Deus, etiam propinquos vestros, et custodiat vos in suo aeterno amore, Amen.

Le 14 juin 2024

Stéphane

Autosuffisance agricole en temps de crise politique

 

Chers frères et soeurs en Christ,

L’autosuffisance alimentaire est un pilier crucial pour la résilience d’une population face aux crises. Posséder des terres agricoles où l’on peut cultiver des céréales, des fruits et des légumes, et élever des animaux, offre une sécurité incomparable par rapport à la dépendance vis-à-vis des moyennes et grandes surfaces. Cette indépendance est particulièrement cruciale en temps de conflits civils, où les perturbations des transports peuvent entraîner des famines et des épidémies.

Saint Thomas d’Aquin, dans son ouvrage « La Somme Théologique », soutient l’idée que les biens de ce monde doivent être utilisés pour le bien commun. Il écrit : « Tous les biens temporels doivent être ordonnés à fournir aux hommes ce qui leur est nécessaire pour subsister » (IIa-IIae, Q. 66, art. 2). Ainsi, la possession de terres agricoles par les individus répond directement à ce principe en assurant la subsistance de chacun, indépendamment des aléas extérieurs.

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Le 14 juin 2024

Stéphane

La Paix du Christ contre la division politique

 

Chers frères et soeurs en Christ,

La Paix du Christ contre la division politique

Dans une époque marquée par des crises politiques et des divisions profondes, les catholiques sont souvent tentés de s’engager dans les luttes de pouvoir terrestres pour tenter d’influencer les destinées de leurs nations. Cependant, il est crucial de reconnaître que les crises politiques sont généralement orchestrées par une élite qui ne cherche pas la gloire de Dieu, mais plutôt ses propres intérêts. En tant que catholiques, notre engagement doit se concentrer non sur ces querelles terrestres, mais sur la promotion de la paix divine et la conversion des âmes au Christ.

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Stéphane

14 juin 2024